viernes, 11 de marzo de 2016

Criterios de selección de enlaces

Para el trabajo de Miguel de Unamuno, hemos seleccionado distintas páginas y las hemos subido a un grupo de diigo.
Nuestros criterios de elección se basaban en la información que se nos requería para el trabajo, cada uno ha buscado varios enlaces de lo mismo por ejemplo la biografía, para después poder contrastar información y poner datos fiables. Además si encontrábamos información de otro compañero poníamos en el comentario de lo que trataba para que pudiera ayudarle en el trabajo. Algunos enlaces en especial, personalmente hablando, los he seleccionado porque contenían variedad de información clasificada de forma ordenada, con palabras entendibles y de páginas fiables.
En general, hemos tenido en cuenta la coincidencia entre distintas fuentes para asegurarnos que los datos son verdaderos.


El regeneracionismo

El Regeneracionismo es un movimiento intelectual de los siglos XIX y XX que medita objetiva y científicamente las causas de la decadencia de España. Aunque expresen el mismo juicio de pesimismo, no se debe confundir con la Generación del 98, ya que el movimiento Regeneracionista lo hace de una forma objetiva y documentada.

La palabra regeneración está tomada como antónimo de corrupción. Es una nueva forma que expresa la preocupación patriótica por la decadencia del país en los siglos XVI y XVII a través de la obra de los arbitristas y en el siglo XVIII por medio de la Ilustración y el reformismo borbónico. Pero su desarrollo en el siglo XIX es una consecuencia directa de la crisis del sistema político.

Los intelecuales regeneracionistas trataban de forjar una nueva idea de España que se basaba en la autenticidad, por lo que era esencial desenmascarar la falsa España oficial mediante revistas de amplia difusión. Gran prestigio tuvo por ejemplo, La España Moderna, fundada por José Lázaro Galdiano. Tenía una marcada tendencia europeísta que sirvió como ransmisor de un espíritu cosmopolita. También la revista Nuevo Teatro Crítico con Emilia Pardo Bazán, prácticamente como única autora, en la que expuso sus teorias literarías y su pensamiento, marvado por el europeísmo y el feminismo.

Los escritores del Regeneracionismo reaccionan contra la descomposición del sistema canovista publicando estudios y ensayos que denuncian la situación del país, que llega a hacerse evidente con la derrota del ejército Español en la guerra con Estados Unidos y la perdida de las colonias españolas. El autor más importante fue Joaquín Costa que causó conmoción con sus obras Colectivismo agrario en España (1898) y Oligarquía y caciquismo como la forma actual del gobierno de España (1901) 
Otras obras fueron:
- Los males de la patria y la futura revolución española (1890) de Lucas Mallada.
- El problema español (1890) de Ricardo Macías Picaveda,
- Psicología del pueblo español (1902) de Rafael Altamira.
Lucas Mallada, cuya obra desaprueba, menciona los defectos del Idearium español propuesto por Ángel Ganivet y trata la hispanofobia francesa como un grave mal, atenuado por la hispanofilia alemana. Defiende la actuación española en América y cree que su reputación ha mejorado. Después trata la situación presente rechazando el pesimismo de Ricardo Macías Picavea en El problema nacional y su proposición de una dictadura y simpatiza con Juan Pablo Forner y con Joaquín Costa. Resume los males nacionales en:
1. Falta de patriotismo
2. Desprecio de lo propio
3. Ausencia de interés común
4. Falta de concepto de independencia
5. Menosprecio de la tradición
Por último interpreta el 'cirujano' de Joaquín Costa como símbolo de confianza en sí mismo del pueblo español. La eduación solucionaría problemas, si difundiera el saber en cada centro y clase social. Pide carta blanca para la escuela, que creará una noble pasión por engrandecer la tierra donde uno ha nacido.
Un pensamiento similar recoge José María Salaverría.
Estos ideales y propuestas fueron acogidos por políticos conservadores, que vieron en esta corriente un adecuado vehículo para sus aspiraciones políticas, igualmente lo hicieron los liberales. Incluso el dictador Miguel Primo de Rivera se apropió de parte del discurso de Costa, de hecho lleví a cabo lo que Costa quería un plan hidrológico. 
Fueron escritores como Juan Pío Membrado Ejerique, Julio Senador Gómez, Luis Morote, Ramiro de Maeztu, Adolfo Posada o José Ortega y Gasset quienes prolongaron este movimiento intelectual hasta el estallido de la Guerra Civil española en 1936.
El regeneracionismo consiste en:
-Constatar y afrontar los males ocasionados por el liberalismo.
- Proponer souciones dentro del propio sistema corregido con el intervencionismo.
- Radica en el nacionalismo españolista, imitando a la Europa del europeísmo y desconectando de la Cristiandad.
El regeneracionismo domina la segunda época de la Restauración, incluso continúa en la II República.
Joaquín costa lo sintetiza como: solucionar la miseria del hambre y el abandono de las masas al analfabetismo
Desde 1898 Joaquín Costa lo formula así:
- Intervención del Estado en la economía bajo la dirección de un 'cirujano de hierro.
- Las reformas económicas que proponía eran: la política hidráulica; canales de regadío, vías de comunicación, mercados exteriores para productos agrarios.
- Las reformas sociales:  Difusión de la propiedad territorial, elevando a los braceros como terratenientes, al contrario que el socialismo que propugna eliminar la propiedad; tierras comunales de los pueblos; seguridad social para los jornaleros del campo, los obreros y los comerciantes.
-Reformas culturales: reducir  el analfanetismo y gomentar la enseñanza mejorando la situación de los maestros.
-Reformas políticas: autonomía de los municipios para combatir el control centralista.
-Reformas nacionales: vinculación con el Sur de América para frenar el avance de Estados Unidos. Europeización, imitando a Europa, como si España no fuera Europa, sino inferior como África.
Asoma aquí el complejo de inferioridad, y una contradicción con lo hispano y con la historia. España era parte de la Europa de la Cristiandad, y ahora quiere imitar a la del europeísmo, que está enraizada en el liberalismo y laicismo, lo contrario a la Europa de la Cristiandad. En la Europa de la Cristiandad, España era la primera pero en la del europeísmo era la última, por eso los intelectuales estaban acomplejados ante Europa.
Revicionismo político:
Es una política de reformas en esta nueva etapa de la Restauración. Surge para corregir las lacras del sistema liberal.
Las reformas que plantean son:
- Limpieza electoral.
- Acabar con el caciquismo.
- Acabar con el sistema oligárquico.
- Descentralización administrativa para contrarrestar los nacionalismos antiespañoles. Corregir ''el separatismo disfrazado de regionalismo'' porque el liberalismo siembra nacionalismo, ya que oprime la autonomía con su centralismo.
- Solucionar la miseria del hambre y el abandono de las masas al analfabetismo
- El liberalismo se implantó mediante golpes militares y guerras, y se mantenía por la corrupción elecotral, y había dejado al pueblo en la misera del jornalerismo y del insuficiente desarrollo económico en el analfabetismo. Los que pasaban hambre y emigraban de la ciudad eran víctimas del desarraigo de la prostitución y del alcoholismo y de ser utilizados por demagogos y radicales. Los revisionistas de la Restauración pretendían consolidar el liberalismo sin esas lacras que desmentían las proclamaciones de libertad y de que eso era lo que el ''pueblo'' quería. Procuraban ocultar la miseria y ante la aparición de los nacionalismos hacer algunas concesiones autonomistas en los sectores moderados del catalanismo.
-Destacan Maura, Canalejas y Dato en el intento de identificar la España real con la oficial, denominado revisionismo político de la Restauración:
     -Antonio Maura, caudillo conservador. Procedía del partido liberal del que se había retirado por sus manipulaciones electorales. Propuso concederle la autonomía a Cuba para evitar su insurrección. Su planteamiento general es que con el liberalismo se podía gobernar, contener la revolución con limpieza, eliminar la corrupción y el caciquismo y en beneficio del pueblo dejar de ser oligárquico. También promueve reformas sociales, la seguridad social, la legislación que limita la jorrnada laboral y establecer el descanso semanal. Intenta implantar una ley de autonomía de los municipios. Intenta reformar el centralismo con una descentralización administrativa. Denomina ''revolución desde arriba'' a sus reformas.
Sus achaques contra el liberalismo:
- La falta de libertad política debido al caciquismo.
- La suplantación del pueblo por oligarquía.
- Carencia de masas populares en los partidos.
- Miseria del pueblo, cinluyendo el jornalerismo masivo y el hambre de la población. El peonaje industrial de los que escapaban del hambre y eran víctima de la prostitución, del alcoholismo y de ser utilizados por los demagogos. El analfatebismo que afectaba a más deñ 63% de la población en el 1900 y a más del 52% en 1920.
-El centralismo, sobre los municipios y sobre las regiones.
- Comete el error de llamar revolución a reformas justas, esto es tratar de tener una imagen de revolucionario. y nadie se va a hacer revolucionario para quedarse en conservador por Maura. Ahora van creciendo los nacionalismos antiespañoles, el republicanismo, el socialismo y el anarquismo.
-Es ilusorio hacer la revolución yc reerse que la gente hace la revolución para hacerse maurista. Si se hace revolución será radical.
-Canalejas, añade su deseo de dar más imagen de revolucionario y para ello impone el anticlericalismo de la ley del Candado que restringe lalibertad de ingresar en las congregaciones religiosas.
-Propugna las reformas laborales como concesiones para congraciarse con socialistas y anarquistas y para congraciarse con catalanistas propugna la concesión de un cierto grado de autonomía de Cataluña.
-Eduardo Dato, se separa con sus seguidores; hace concesiones autonomistas a los catalanistas, destaca por las reformas sociales basada en la concordia entre empresarios y trabajadores y por su dureza frente a los que manejan y fomentan la conflictividad social

El pulso de España

Parece que la historia siempre se repita y que el hombre nunca cambie. Parece que los españoles solo se preocupan de sí mismos y no piensan en la nación, parece que ni sienten ni padecen, cada uno va a su interés, parece que España no tiene pulso. España siempre cae en la misma trampa, políticos que destrozan la economía, que gastan el dinero como si fuera suyo, que mucho hablan pero poco hacen, hay otros que arreglan el desastre y otros que vienen con la varita mágica a dar lecciones, ¿lo peor? España los cree. Los españoles nunca aprenderemos, que quien derrocha el dinero no puede ser el mismo que lo traiga de vuelta. 
La prensa manipula, las cadenas de televisión manipulan, y España cree todo. Periodistas que sólo cuentan lo que les interesa, cadenas que sólo enseñan lo que les conviene, y seguimos viendo solo lo que queremos creer. Si España razonara, si España se diera cuenta de las ganas de poder de los mismos que lo critican. La corrupción, gran problema de la política española, criticada por todos, ejercida por los mismos que la condenan. 
Otro gran problema, la hipocresía. La hipocresía es defender la religión de otros y la mayoritaria en nuestro país tratarla como si fuera una enfermedad. Hipocresía es decir que no todos los musulmanes son terroristas, pero todos los curas son pederastas. Hipocresía es solo ver lo que la Iglesia hace mal, y no ver que sin ella mucha gente de la clase baja no tendría alimento. Hipocresía es celebrar las tradiciones religiosas españolas, cuando vas en contra de la Iglesia. Hipocresía, es lo que te sobra España.
Respecto a las clases medias y bajas, han sufrido las consecuencias de las malas gestiones. Una de las frases que más razón tiene es: ''¿Qué causa la pobreza? Nada. La pobreza es el estado original, por defecto y es el punto de partida. La pregunta real es: ¿qué causa la prosperidad?''- Per Bylund. Algunas respuestas hacia los problemas de la clase baja que han propuesto determinados partidos es la de quitar dinero a los más ricos para dárselo a los más pobres, pero realmente, como dice la frase, nada causa la pobreza porque es nuestro estado original, lo que verdaderamente deberían plantearse los políticos es ¿qué causa prosperidad? es decir, ¿cómo hacemos para que todas las personas tengan un salario con el que vivir? Las necesidades básicas como educación y sanidad son esenciales, y tenemos la gran suerte de que en España son públicas, lo siguiente es el crecimiento del empleo, para que todas las personas tengan dinero para vivir.
España es una gran nación, quien quiera negarlo que lo haga, pero quizás tenga que irse fuera para valorar lo que tiene. Quizás haya políticos que no nos representen, gente que roba dinero; la maldad va en las personas, se encuentra en todos lados y en política no iba a ser menos, pero a veces deberíamos de mirar lo bueno de nuestro país y ver la suerte que tenemos. A veces deberíamos acelerar el pulso de esta gran nación.

¿Dos crisis similares? Las crisis españolas de 1898 y de 2008



CRISIS INSTITUCIONAL
1898
2008
Criticaban las estructuras socioeconómicas que en las que se sustentaban (incluso cuestionando la propia institución monárquica y el problema religioso).




Se pierde credibilidad en algunas instituciones y en muchos de estos casos se cuestiona su utilidad.
CRISIS ECONÓMICA
1898
2008
España se encontraba en el inicio de una profunda crisis económica pues al perder las colonias americanas, los comercios y gran parte de los beneficios desaparecieron. También influyó la industrialización, ya que España no tenía el capital necesario para el fenómeno. Fue una profunda crisis económica cuyas notas más destacadas fueron la inflación, la depreciación de la moneda y la reducción del comercio exterior.
 





También llamada Gran Recesión, esta crisis se enmarca dentro de la Crisis económica mundial. El comienzo de la crisis mundial supuso para España el final de la burbuja inmobiliaria, la crisis bancaria de 2010 y finalmente el aumento de desempleo.
CRISIS POLÍTICA
1898
2008
El relevo biológico de los líderes políticos que habían sustentando el equilibrio del sistema de la Restauración produjo disensiones internas en el seno de los partidos dinásticos ante la falta de un liderazgo claro en los mismos. Se extendía cada vez más la opinión de que era necesaria la búsqueda de un nuevo sistema político que, a través de una reforma constitucional, posibilitase la participación de las fuerzas políticas, sociales y económicas que habían quedado excluidas del sistema de la Restauración estas y que diera cabida a la autonomía local y regional suscitadas por el catalanismo y los demás movimientos de signo regionalista o nacionalista.





La crisis económica ha dado lugar a una crisis política, en la cual influye la corrupción y la capacidad de los políticos de resolver los problemas del país.






CRISIS SOCIAL
La crisis del 98 con frecuencia se ha presentado como una catástrofe nacional, identificando los errores de los gobernantes españoles con el fracaso histórico de un pueblo (sin embargo, cuando esta crisis se produce, la realidad histórica nos muestra a una nación activa en la defensa de sus intereses).
La crisis está generando estrés en los individuos (por pérdida de empleo, incertidumbre, reducción de salarios, subidas de impuestos y carestía de la vida, etcétera). Y este estrés ha degenerado en desmoralización, individual y colectiva. Tenemos una sensación de vulnerabilidad constante, de que las cosas no están bajo nuestro control, y eso nos sitúa en un estado de alerta que acaba provocando ansiedad y angustia en los individuos.
CRISIS TERRITORIAL
1898
2008
Se fortalecen de los nacionalismos catalán (Lliga Regionalista desde 1901) y vasco (PNV) y en menor medida el gallego y el valenciano, por lo que algunos de los movimientos adquirieron también matices antimilitaristas y separatistas (especialmente en Cataluña y el País Vasco).
Hay movimientos nacionalistas, especialmente en Cataluña y en el País Vasco en el que hay un colectivo terrorista que apoya la independencia de la comunidad autónoma.




OTROS ASPECTOS QUE INTERESE DESTACAR
1898
Esta crisis da lugar al regeneracionismo, un movimiento ideológico español que, principalmente como consecuencia del desastre del 98, proponía una serie de reformas políticas, económicas y sociales con la intención de “regenerar” el país.

El regeneracionismo culpaba de la decadencia española al desgobierno de la oligarquía y veía como única solución una “política de realidades”: reforma agraria, política hidráulica, modernización educativa, apoyo a las clases campesinas y a la industria, descentralización administrativa... 

2008
Surgen nuevos partidos políticos y nuevas ideas para regenerar el país y resolver los problemas económicos, territoriales, sociales, etc.
Comparando las dos crisis se puede sacar la conclusión de que son muy similares y pocas diferencias las separan. En cuanto a la crisis institucional en los dos casos se cuestionan el uso de algunas instituciones. La crisis económica es la que más se diferencia, ya que en el 98 fue por la pérdida de las colonias americanas, de las que España obtenía muchas ganancias y productos, y la de 2008 por la burbuja inmobiliaria, crisis bancaria, etc. La crisis de 2008 fue mundial, es decir, no solo afectó a España, influyó a la mayoría de los países europeos, por lo que algo que tienen en común es que la economía decayó en parte por factores exteriores a España. En la política ocurre exactamente lo mismo en los dos años, hay un desgaste político y surgen nuevas ideas y partidos políticos que quieren regenerar el sistema. En referente a la crisis social, son semejantes, ya que la crisis económica hace que la gente no tenga trabajo, y por lo tanto no disponga del dinero para las necesidades básicas, lo que causa angustia y ansiedad. Respecto a la crisis territorial, podemos observar que son las mismas comunidades autónomas las que tienen movimientos independentistas. Para finalizar, otra cosa en común son los movimientos de regeneración, peticiones de reformas políticas, sociales y económicas.
Podemos ver que hay muchas cosas en común, y pocas las diferencian, la historia se vuelve a repetir.