jueves, 22 de diciembre de 2016

Detectives literarios: lo maravilloso

Nuestro proyecto llamado 'Detectives literarios' consiste en una recopilación de textos medievales, cuyo tema común es lo maravilloso. Primero la clase se dividió en cuatro grupos, cada uno con un símbolo y un tema distinto, en el caso de mi grupo era el fuego que trataba de la magia, de lo fascinante. Después, tomamos como ejemplo un texto proporcionado por nuestra profesora e hicimos el comentario de texto correspondiente, en mi caso es la entrada anterior a esta. Me tocó una fábula sobre una avutarda y una golondrina, escrito en el Libro de Buen Amor, y se podía encontrar lo maravilloso en la personificación de animales para dar una enseñanza. Tras esto, buscamos nuevos textos e inventamos pistas para que otros adivinen de qué texto se trata, yo cogí otra fábula del Libro de Buen Amor sobre un caballo y una yegua. También, cada grupo tenía que realizar una revista recopilando todos los textos de su tema, una presentación con información del proyecto añadiendo información sobre el arte de la Edad Media, que adjuntaré al final de la entrada, y un elevator pitch, que se trata de vender la idea de nuestro proyecto en pocos segundos. Finalmente, lo expusimos en clase. Como valoración personal, me ha parecido un trabajo interesante y lo veo una forma más animada y original para aprender la literatura medieval, además todos los miembros del grupo se han implicado en el proyecto y el resultado ha sido satisfactorio.

La Edad Media es el período histórico comprendido entre el siglo V y el XV. Comienza con la caída del Imperio romano de Occidente y acaba con el descubrimiento de América. En la Edad Media reconocemos tres grandes géneros literarios: la lírica, normalmente en verso; género narrativo, puede estar escrito en verso como los poemas épicos, o en prosa; y por último, dramática, en la que distinguimos tragedia, comedia y drama. También se da en esta época, el mester de juglaría y el de clerecía. Las principales semejanzas entre los dos, son: el uso de la lengua vulgar o romance; el público similar, es decir, el pueblo; la divulgación oral; la finalidad de entretener al público; y el género narrativo o épico. Las diferencias son: en el caso del mester de juglaría, se trataba de textos con métrica irregular, series indefinidas de versos, rima asonante, tema limitado a la historia de España, asuntos de su actualidad, poesía oral y en muchos de los casos era impersonal y tradicional, ya que tradicionalmente se transmitían los poemas. Por el contrario, en el mester de clerecía, al tratarse de clérigos cultos que lo escribían, tenían una métrica regular, las estrofas de cuatro versos o cuaderna vía, la rima consonante, la temática variada, los asuntos tomados de fuentes escritas en latín, poesía escrita y poesía individual.

Una de las obras más destacables de la Edad Media es El Cantar del Mío Cid, es un cantar de gesta cuyo autor se desconoce, que narra hazañas heroicas inspiradas en los últimos años de vida del caballero castellano Rodrigo Díaz, el Campeador. La estructura del poema consta de tres partes o cantares: Cantar del destierro, Cantar de las bodas y Cantar de la afrenta de Corpes. Otra de las obras destacadas de la Edad Media, es la de Milagros de Nuestra señora, se trata de una recopilación de veinticinco milagros de la Virgen María, usando como fuente colecciones de milagros marianos en latín. Hay de dos tipos: milagros locales, vinculados a los grades centros de peregrinación; y las generales. La devoción a María se expandió en el siglo XIII, pues ofrecía una buena imagen y mayor cercanía al cristianismo. Por otra parte, el Libro del Buen Amor, otra obra importante d esta época, tiene una intención ambigua debido a su heterogeneidad, en algunos casos tiene el sentido de amor devoto, pero en otros se refiere a la habilidad del amor carnal. Por último, El Libro del Conde Lucanor es una obra narrativa escrita por Don Manuel, está compuesto por cinco partes y su propósito es didáctico y moral. El conde Lucanor empieza la conversación con su consejero Patronio, planteándole un problema y le pregunta consejo para solucionarlo. Patronio siempre responde con humildad, contándole una historia con enseñanza.

En la Edad Media, se daba la lírica culta y la popular. Sus principales diferencias son las siguientes: por una parte la lírica culta tiene autor anónimo, se transmite de forma escrita, tiene diversas fuentes, la situación en la que se comunica es variable, tiene una mayor elaboración formal, variedad en su temática, y sus estrofas más características son el terceto, cuarteto, lira, octava, real y décima. Por otro lado, la lírica popular es anónima, se transmite de forma oral, está ligada al folklore, la danza y la música, tiene siempre la misma situación comunicativa: el emisor es una muchacha enamorada y el receptor otra mujer; tiene sencillez poética, los temas tratan de la vida cotidiana y sus estrofas más características son: la copla, soleá, cuarteta y redondilla. En España, había cuatro lugares geográficos concretos en los que se daban distintos tipos de lírica: la lírica galaico-portuguesa, la lírica de Al-Ándalus, la castellana y la catalana. 

Un romancero es un conjunto de romances, que son poemas épicos, breves, compuestos para ser cantados o recitados. Están formados por un número indefinidio de versos octosílabos con rima asonante en los pares, mientras quedan libres los impares. En concreto, el Romancero español es un grupo de cortos poemas de origen medieval desgajados de los cantares de gesta o poemas épicos castellanos a partir del siglo XIV y transmitidos de forma oral hasta el XIX. Los principales autores cultos del siglo XV son: Juan de Mena, cuya principal obra es el Laberinto de Fortuna; Jorge Manrique, cuya obra más conocida son las Coplas a la muerte de su padre; y el Marqués de Santillana, famoso por sus serranillas de inspiración popular.

Por último, esta es la presentación realizada en clase:

lunes, 12 de diciembre de 2016

La avutarda y la golondrina

Pista 4: Versión de una fábula clásica cuyas protagonistas son una avutarda y una golondrina. El autor pertenece al mester de clerecía

Ejemplo de la avutarda y de la golondrina - Del Libro de Buen Amor escrito por Arcipreste de Hita

Érase un cazador, muy sutil pajarero;
fue a sembrar cañamones en un prado lindero
para hacer cuerdas y redes el verano venidero.
La avutarda andaba allí, cerca del sendero.

Dijo la golondrina a tórtolas y pardales
y aún más a la avutarda estas palabras cabales:
«Comed la simiente de estos eriales,
que ha sido sembrada sólo para vuestros males».

Hicieron grandes burlas de lo que ella hablaba;
le dijeron que se fuese, que loca seguro estaba.
Cuando nació la semilla vieron cómo la regaba
el cazador; del cáñamo no las espantaba.

Volvió la golondrina y dijo a la avutarda
que arrancase las matas, que ya estaban altas:
que ése que las riega y que las escarda
por mal de ellos lo hacía, mientras en crecer tardan.

Dijo la avutarda: «¡Loca, tonta, vana,
siempre estás chillando tu locura en la mañana!
No quiero tu consejo. ¡Vete ya, villana!
Déjame en esta vega tan hermosa y tan llana.»

Fuese la golondrina a la casa del cazador,
y allí hizo su nido como supo mejor;
como era un pájaro alegre, muy gorjeador,
le agradó al cazador, que era madrugador.

Recogido ya el cáñamo y hechas ya las trampas,
fuese como solía el cazador de caza;
capturó a la avutarda y la llevó a la plaza.
Dijo la golondrina: «¡Oh, mira lo que te pasa!»

Luego los ballesteros le pelaron las alas,
no le dejaron plumas, salvo chicas y ralas:
Desoyó buen consejo, la muerte la acorrala.
¡Guardaos, doña Endrina, de estas celadas malas!

Que muchos se juntan y forman un consejo
para haceros el mal en trabajo parejo.
Este procedimiento es como el mundo viejo:
igual que la avutarda quedaréis sin pellejo.

Tema


La desconfianza en casos equivocados

Resumen


Un cazador entierra semillas de cáñamo para después obtener sus cuerdas. La golondrina le aconsejó a la avutarda que no comiera esas semillas. Después, las plantas crecieron y la golondrina le vuelve a advertir a la avutarda que no se acerque, pero la avutarda no le hace caso. Al final el cazador atrapa con la cuerda a la avutarda, y la golondrina le dice a la avutarda que se lo había avisado.

Comentario literario

Pertenece al libro del Buen Amor, escrito en el siglo XIV, entre los años 1381-1389, es decir, que corresponde a la Edad Media, una época en la que el humanismo se encuentra en plena vigencia, exaltando en su totalidad las cualidades propias de la naturaleza humana, pretendía descubrir al hombre y dar un sentido racional a la vida. Este libro tiene una ideología religiosa castellana de la época, y es una composición extensa por más de 1700 estrofas. El libro se caracteriza por la variedad de contenidos, de métrica y de tono. El autor es Juan Ruiz, nació en Alcalá de Henares, Madrid en 1283 y murió en 1351, conocido también como el arcipreste de Hita. Fue clérigo y ejerció de arcipreste en Hita, una provincia de Guadalajara. Se desconoce la mayor parte de su biografía, aunque se relaciona su obra (El Libro del Buen Amor) con su biografía, ya que contiene datos autobiográficos. Se trata de una fábula escrita en verso cuyo género corresponde al mester de clerecía.

La estructura externa de la fábula al tratarse de Cuaderna Vía, ya que corresponde al mester de clerecía, se compone de cuatro versos alejandrinos, con rima consonante uniforme, repartidos en dos hemistiquios de siete sílabas.

Atendiendo a su estructura interna, se puede dividir en tres partes atendiendo a su contenido, la primera en la que presenta el escenario (1ª estrofa), una segunda en la que se desarrolla la disputa entre las dos aves (2ª-6ª) , y una final en la que la golondrina tenía razón y la avutarda es capturada. (7ª-9ª)

Respecto a los recursos fónicos, contiene onomatopeya en el verso: 'Dijo la golondrina: <<¡Oh, mira lo que te pasa!>> En cuanto a recursos morfosintácticos, contiene la enumeración en: 'Dijo la avutarda: <<¡Loca, tonta, vana!>> Tiene hipérbaton, altera el orden de la frase, un ejemplo ''fuese la golondrina a la casa del cazador''. Los recursos léxico-semánticos que nos encontramos son: la ironía, un ejemplo: «Comed la simiente de estos eriales, que ha sido sembrada sólo para vuestros males», pues le está invitando a comer pero de un modo irónico que quiere decir lo contrario, ya que si se acerca el cazador irá a por ella. Tiene exclamación retórica, por ejemplo <<¡Loca, tonta, vana, siempre estás chillando tu locura en la mañana!>> También contiene la personificación, pues le da a las aves la cualidad humana de hablar y comunicarse.


Este poema consiste en una fábula que escenifica a través de animales una situación que contiene una moraleja para los humanos. En el contexto del libro del Buen Amor, la persona que cuenta esta fábula lo hace para convencer al protagonista que ella es la mejor consejera y no debe desconfiar de ella. Por lo tanto la intención del autor que era advertir al personaje de lo importante que es no desconfiar en todos los casos, está cumplida mediante esta fábula. En mi opinión muchas veces ocurre este episodio en la vida real, solemos desconfiar de otras personas no permitiendo que se desarrolle la bondad, quizás haya que confiar más en las buenas intenciones de las personas más que juzgar de antemano que quieren el mal para nosotros.




domingo, 13 de noviembre de 2016

La clandestinidad de la literatura

a) Imagina que eres un joven lector clandestino, y mandas una carta a tu padre para contarle por qué lees. 
Esta es una actividad en referencia al artículo Clandestinos de Juan José Millás trabajado en clase

Querido padre:
Para que comprendas mi situación, he de intentar describirte mi forma de ver la literatura. Para mí es una de las formas de expresión más bellas, con un sinfín de letras que en su conjunto forman palabras estructuradas de manera que crean frases y oraciones en las que el lector se introduce imaginando escenarios, vidas y situaciones que lo transformarán en muchos casos en una persona distinta a la que era, porque de cada libro hay un aprendizaje. Es una forma de introducirnos en la mente del autor, de conocernos a nosotros mismos, de abrir nuestra imaginación, de crear, y de aprender a la vez. Cuando tu mente viaja a otro mundo sin moverte siquiera del sitio en el que te encuentras, es magia, y para mí no puede ser llamado de otra forma. Porque la lectura es el ejercicio de la mente y del alma, y siento que nunca dejo de enriquecerme con ella. 
Existen una gran multitud de libros, adecuados a todo tipo de gustos, si a una persona no le gusta leer es justamente porque aún no ha encontrado su libro indicado. Tristemente, muchos de mi generación han olvidado este poder que está a su alcance, pero yo no quiero privarme de ello, quiero leer con toda mi libertad. Siento que quisieras que estuviera haciendo otras cosas en vez de leer, pero es mi decisión y mi formación como persona. 
Cada vez que me veas sosteniendo un libro, recuerda, tengo un sueño en mis manos.

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Vía: Foto 1   Foto 2

jueves, 13 de octubre de 2016

''Los videojuegos como arte'': el resumen

1. Vídeos



2. Cuestionario


1. Las palabras clave son...

a) Palabras que empiezan por mayúscula.
b) Las palabras más importantes del texto.
c) Las palabras que nos aportan la información esencial de un contenido.

2. Ejemplos en los que hay palabras clave son... (marque más de una opción)
a) Cualquier página de una novela
b) Asunto de un correo electrónico
c) Titular de una noticia

3. Las palabras clave...
a) Pueden repetirse más de una vez en el texto.
b) Sólo pueden aparecer una vez en el texto.

4. Nos fijamos en los conectores textuales en...
a) Un texto con párrafos.
b) Un texto sin párrafos
c) Libros de texto.

5. En los textos sin párrafo...
a) Suelen aparecer las palabras clave al final
b) Suelen aparecer en el principio
c) Aparecen en medio del texto

6. En los libros de texto...
a) Las palabras clave aparecen en el título del apartado
b) Las palabras clave no pueden aparecer en el título del apartado
c) Las palabras clave no están estructuradas verticalmente

7. Para elegir las palabras clave...
a) Hay que saber literatura
b) Hay que saber las categorías gramaticales
c) Hay que dominar la sintaxis

8. ¿Qué palabras tienen más peso para ser palabras clave?
a) Verbos
b) Adjetivos
c) Sustantivos
d) Adverbios y preposiciones

9. Un truco para saber las palabras clave mediante los verbos es...
a) Mirar la persona del verbo
b) Transformarlo en sustantivo
c) Ver si se repite el verbo más veces

10. Los adverbios más importantes que debemos subrayar son...
a) Adverbios de Modo
b) Adverbios de Lugar
c) Adverbios de Negación

11. El orden que debemos seguir para encontrar las palabras clave es...
a) Elección, lectura, selección
b) Lectura, selección, elección
c) Lectura, elección, selección

12. Para elaborar un resumen debes tener en cuenta... (marque más de una opción)
a) Los sujetos, los verbos, las palabras clave y los conectores textuales
b) Los verbos, los conectores textuales y los adverbios
c) Los adjetivos, los sujetos y las preposiciones

13. Respecto a los verbos en un resumen...
a) No debes repetirlos
b) Puedes ponerlos en cualquier tiempo verbal
c) No debes ponerlos en 3ª persona

14. La estructura de las oraciones de tu resumen debe ser...
a) Palabras clave, sujeto y verbo
b) Sujeto, verbo y conector textual
c) Conector textual, sujeto, verbo y palabra clave


3. Los videojuegos como arte

De cada diez veces que aparece una noticia relacionada con un videojuego en un medio de comunicación, nueve son para decir algo malo. Casi con toda seguridad hablarán de su violencia, discutirán su papel educativo o  destacarán las ganancias millonarias que genera esta maléfica industria. 17 c)Y es que en escasísimas ocasiones el entretenimiento digital es tratado como un arte, como una expresión cultural propia de nuestro tiempo.

Pero a pesar de que todavía somos muy pocos los que consideramos que los videojuegos son una forma de arte, al menos nuestra opinión ya empieza a ser conocida en distintos ambientes. 

18 h) Sin entrar a discutir si son arte o no, lo que nadie puede negar es que los videojuegos contienen elementos de otras artes. En primer lugar, tienen mucho que ver con el arte narrativo; muchos videojuegos cuentan una historia de principio a fin utilizando una gran variedad de técnicas y procedimientos narrativos. En segundo lugar, también tienen relación con las artes visuales. 

19 a) Los diseñadores de juegos recrean, a veces con mucho «arte», épocas, costumbres y elementos de la vida real o de la ficción. Y, por último, también parece evidente su relación con la música: la música que aparece en algunos videojuegos y la calidad de la edición de sonido no tienen nada que envidiar a lo que solemos encontrar en el cine. 

20 e) Por fortuna es en el mundo del cine donde ya se empieza a reconocer la dimensión artística de los videojuegos.   Por ejemplo, la Academia Británica de las Artes Cinematográficas y de la Televisión (BAFTA, por sus siglas en inglés) premia cada año a los mejores videojuegos y otorga premios, entre otros, a la mejor música original, al uso de audio de mayor calidad o a las mayores innovaciones tecnológicas. A pesar de estos datos, quienes consideran que los videojuegos nunca serán un arte argumentan que la experiencia del entretenimiento digital jamás podrá compararse con la del cine. 21 g) Para ellos, la mayoría de los jugadores de videojuegos lo único que hace es jugar, perder el tiempo jugando.

Es evidente que no todos los videojuegos pueden ser considerados obras de arte, pero me parece que los últimos avances en este medio son tan espectaculares que algunos deberían ser reconocidos unánimemente como arte. Al igual que un libro lleva al lector a un mundo solo alcanzable por el poder de su imaginación o que una película entretiene y a la vez origina una reflexión, un videojuego abre la puerta a un mundo virtual en el que se produce una interacción casi mágica entre la historia y el jugador. 22 b) Esta posibilidad de interactuar es lo que diferencia a los videojuegos de otras artes. Para un jugador como yo los videojuegos son un arte, aunque la mayoría siga considerándolos una pérdida de tiempo.

4. Resumen

Los videojuegos no son considerados como una forma de expresión. Últimamente, el cine se comienza a dar cuenta de su parte artística, ya que narran historias y contiene elementos de otras artes. A pesar de esto, muchas personas mantienen que los que juegan sólo pierden el tiempo. Aunque no todos los juegos se pueden valorar como obras de arte, hay muchos avances en ellos que indican la parte artística de los mismos.

domingo, 25 de septiembre de 2016

Presentación

Mi nombre es Elena Torres Serrano, tengo 15 años y soy estudiante de 1º de Bachiller del IES Chaves Nogales. 

Para empezar diré cinco cosas sobre mí. La primera es que me encanta leer, desde pequeña me terminaba muy rápido los libros que me compraban. Aunque al ascender de nivel tengo cada vez menos tiempo, creo que es muy importante, ya que es algo que sirve tanto para enriquecerte como para abrir tu mente y darle vida a tu imaginación. Otra de mis aficiones es escuchar música, escucho tanto en inglés como en español aunque predominan las de inglés. Me gusta buscar siempre las letras de las canciones y comprenderlas, ya que creo que es otra forma de expresarse muy bonita. Por otra parte, el baile también ha sido muy importante en mi vida, he estado en academia 6 años, he hecho tanto ballet como funky, y desde pequeña es una de mis pasiones. También me gusta viajar, conocer otras ciudades, visitar otros países, aprender de cada cultura y con ello, crecer como persona. Por último, me considero una persona responsable y constante, me gusta hacer las cosas lo mejor que pueda.

Respecto a las expectativas del curso, pienso que ya este es otro nivel, una preparación previa a la universidad, y creo que debo dar lo mejor de mí y esforzarme, no sólo porque necesite nota, también para aprender e ir lo más preparada posible a mi carrera. Respecto a la asignatura de Lengua, aunque sea de ciencias creo que es importante ya que es una materia en la que me puedo expresar, aprender de otros ámbitos y leer que es mi parte favorita. Espero de este curso aumentar mis conocimientos respecto a la literatura, mejorar mi forma de escribir y redactar,  y que me vaya tan bien como me ha ido otros años.

El fragmento del libro que he escogido es de 'El Alquimista' de Paulo Coelho pues es uno de mis favoritos. Tengo un vínculo especial con el libro porque me ha dejado muchas enseñanzas y me ha abierto la mente.

Cada hombre sobre la faz de la tierra tiene un tesoro que lo está esperando- le explicó-. Nosotros, los corazones, acostumbramos a hablar poco de esos tesoros, porque los hombres ya no tienen interés en encontrarlos. Sólo hablamos de ellos a los niños. Después, dejamos que la vida encamine a cada uno hacia su destino. Pero, desgraciadamente, pocos siguen el camino que les ha sido trazado, y que es el camino de la Leyenda Personal y de la felicidad. Consideran el mundo como algo amenazador y, justamente por eso, el mundo se convierte en algo amenazador. Entonces nosotros, los corazones, vamos hablando cada vez más bajo, pero no nos callamos nunca. Y deseamos que nuestras palabras no sean oída, pues no queremos que los hombres sufran porque no siguieron a sus corazones.

Para eso existe la Alquimia- prosiguió el muchacho-. Para que cada hombre busque su tesoro, y lo encuentre, y después quiera ser mejor de lo que fue en su vida anterior. El plomo cumplirá su papel hasta que el mundo no necesite más plomo; entonces tendrá que transformarse en oro. Es lo que hacen los Alquimistas. Muestran que, cuando buscamos ser mejores de lo que somos, todo a nuestro alrededor se vuelve mejor también

He querido poner dos fragmentos, ya que tratan de cosas similares. Los he incluido porque considero que es la principal enseñanza del libro y es algo muy importante y que intento seguir en mi día a día, buscar nuestra propia Leyenda Personal, esa que ha sido asignada a nuestra vida y que pocas personas logran alcanzar porque están más atentos a su mente que a su corazón.

Por último, esta es una imagen de cuando estuve en Portugal hace un año, en la playa da Rocha de Portimao. Me gusta mucho esta foto porque hace que rememore ese momento, y recuerdo que el atardecer me dejó fascinada, es uno de los más bonitos que he visto. Tanto me gustó que este año volví al mismo sitio, y se ha convertido en una de mis playas preferidas.



domingo, 12 de junio de 2016

Movimiento de vanguardia- Aestheticismo



Cadáveres exquisitos

Todas las mañanas el mismo pájaro canta en mi ventana, cada día preocupado por algo distinto. Yo lo intento entender, pero no lo consigo, y pienso ¿algún día lo entenderé? (Ana Sánchez)

La música da sentido a la vida, todo el mundo radia de alegría. La gente ríe mientras los pájaros cantan, mientras los demás animales bailan. Tú y yo somos la misma persona mientras los dos tengamos una sonrisa. (Julián Arce)

Un campo con flores de colores, una mujer con un caballo bailando y palmeras con monos comiendo plátanos, mientras yo me voy debilitando. (Nerea Moreno)

Como una flor que se marchita, se fue oscureciendo su día. La tristeza consumía su cuerpo y respirar ya no le servía. Recordó los buenos momentos en los que al contrario que ahora, florecía, nunca supo que hasta la más bella flor acaba marchita. (Elena)

Fuente de la foto: Enlace

Escritura automática

Una playa llena de flores pintadas en un lienzo.
Felicidad es a lo que se le llama diversidad de costumbres.
Un gato enfurecido que da pena al vagabundo.
Tampoco quiero que me vuelvas a usar ni yo a ti reutilizarte.
En los tiempos que corren, correr es lo ideal.
La suerte del ganador el principiante la tiene.


Fuente dela foto: Enlace

Jitanjáforas y anaglifos


Jitanjáfora
Querer babar yo argar,
como salar en el mar
hacer beber del tamar, 
para lampar en el altar.

Tener soberio talcán
sin contar el punzán
solo jojarse en lomán
para trajular el serrán.

Saber gorripín y buganbuguín,
lenguar en gombingombín
para falar el buguidipí.

Anaglifos
Sol
sol
la gallina
que se tira a la piscina.

lunes, 6 de junio de 2016

Podcast de informática

En informática estamos dando el tema de audio, y la tarea correspondiente es grabar el texto que realizamos en la revista de Lengua, en el cual hablábamos de algún tema de la actualidad desde el punto de vista de nuestro autor.
La actividad es imitar al autor y usando los recursos de Audacity cambiar las distintas opciones para que parezca que es (en mi caso) Miguel de Unamuno.

martes, 24 de mayo de 2016

Preguntas iniciales- Un movimiento vanguardista

1.- ¿Qué son los “ismos” o movimientos de vanguardia?
Son revoluciones artísticas experimentales o innovadoras, en particular en lo que respecta al arte, la cultura, la políticafilosofía y la literatura.

2.- ¿En qué momento y lugar aparecen los movimientos vanguardistas? ¿Por qué surgen?
Se dan contemporáneos y consecutivos al impresionismo. A finales del siglo XIX y en el siglo XX.
1. Expresionismo:  Nació en Alemania en contra del naturalismo y fue encabezado por Georg Tialk en 1920.
2. Cubismo: nació en Francia y fue encabezado por Guilaume de Apollinari.
3. Futurismo: surge en Milán, Italia por parte de Filipo Tommaso Marinetti.
4. Dadaísmo: apareció en Zurich, Suiza entre 1916 y 1922 con Tristán Izarra como su fundador.
5. Ultraísmo: apareció en España entre 1919 y 1922 en reacción al modernismo.
6. Creacionismo: surgió en 1917 y fue patrocinado por el poeta chileno Vicente Huidobro.
7. Surrealismo: surgió en Francia con André Bretón
8. Estridentismo: surgió en México y nace de la mezcla de varios ismos, como aportación nacidos a la vanguardia europea.
9. Cosmopolitismo: surge en 1940 con la finalidad de mostrar la problemática urbana

Los ismos surgieron contra una corriente envejecida y propusieron innovaciones radicales de contenido, lenguaje y actitud vital.

3.- ¿Cuáles son las características comunes a las vanguardias históricas?
- La lucha contra las tradiciones, procurando la novedad y la libertad. 


- Audacia y libertad de la forma. 

- El carácter experimental y la rapidez con que se suceden las propuestas unas tras otras. 

- En la pintura va a ocurrir una huida del arte figurativo en procura del arte abstracto, suprimiendo la personificación. Se expresa la agresividad y la violencia violentando las formas y utilizando colores estridentes. Surgen diseños geométricos y la visión simultánea de varias configuraciones de un objeto. 

4.- ¿Eres capaz de explicar el concepto de “autonomía del arte”?
Una entidad autónoma es aquella con capacidad para autogobernarse y que, por lo tanto, es autosuficiente, o sea, que es independiente de todo aquello que le sea externo. Por lo tanto no se rige por normas externas o estereotipos. En el arte, lo interpretaría como la libertad de usar cualquier material y de hacer cualquier tipo de arte para expresar algo.


5.- ¿Cuál es tu opinión sobre el arte de vanguardia (pintura, escultura, arquitectura, música...)? ¿Te gusta? ¿Lo comprendes? ¿Te gustaría saber más sobre este tipo de arte? Escribe un breve texto explicando estas cuestiones, que servirá para concretar tu punto de partida para este proyecto.
Opino que la innovación y las diversas maneras de manifestar una misma idea o distintos puntos de vista son muy importantes y es lo enriquecedor. Si todos los artistas se rigen por un mismo patrón, creo que no sería interesante, sería monótono y aburrido. Me gusta que la gente exprese sus pensamientos en forma de arte, y me gustaría saber más sobre las distintas manifestaciones y renovaciones que ha habido en el arte y cómo han ido evolucionando a lo largo del tiempo.

6.- ¿Qué tipo de manifestaciones artísticas en música, pintura, cine, escultura, danza, etc. te parece que habría que desterrar por antiguas y caducas? Identifica al menos un ejemplo de esas manifestaciones que estarías dispuesto/a a cambiar si fueras un artista.
- El cine mudo, pienso que no se puede expresar muchas cosas. Además el ruido, los efectos de sonido, las voces le dan a la película más personalidad y también ayudan a captar la atención del espectador.
Es lo único que desterraría, y aún así pienso que puede haber alguien que haga una película espectacular y sea muda. No creo que haya que desterrar ningún tipo de arte, porque son manifestaciones bien sea de ideas o de sentimientos, y en la diversidad está el gusto. Si a un artista le apetece rehacer arte del pasado ¿por qué no? El arte para mí es la libertad de poder expresarte de la forma que quieras, y no pienso que nada en el arte pase de moda.





domingo, 1 de mayo de 2016

Informe de la tertulia

Decálogo de medidas de regeneracionismo

Análisis de un debate televisivo


PLANTILLA DE ANÁLISIS DE DEBATE DE LA SEXTA NOCHE. PROGRAMA Nº_________

Tertulianos (de derecha a izquierda)Antes del debate, crees que vas a coincidir con los planteamientos de...Después del debate, la persona que te ha resultado más convincente ha sido...En tu apreciación, trayectoria ascendente o descendente durante el debate
Escribe tres adjetivos que lo/la definan
Puntúa de 1 a 10 su participación en el debate
1. Pablo Montesinos
Coherente
Educado
Modesto
9
2. Eduardo Inda↑ Elocuente
Expresivo
Tolerante
9
3. Francisco Marhuenda
Carismático
Inteligente
Conservador
8
4. Xavier Sardá


Respetuoso
Tolerante
Educado
5
5. Nativel Preciado


Prudente
Directa
Honesta
5
6. Javier Aroca

↓ Malhumorado
Discutidor
Entusiasta
4
7. Ninguno/Ninguna/ No sé






En la parte del debate vista en clase se tratan dos temas principales: la corrupción del PP y el aforamiento.

La corrupción para mí no tiene ninguna defensa, pues me parece algo detestable y egoísta sobre todo cuando ya tienes bastante dinero. Sin embargo, pienso que no se trata de partidos políticos sino de personas con maldad, sean de unas siglas o de otras, tengan la profesión que tengan. La diferencia es que los políticos tienen más dinero que robar en sus manos, pero cualquier fraude lo considero corrupción, y creo que todos deben de devolver el dinero robado, sean grandes o pequeñas cantidades. Si todos fuéramos legales y no egoístas, el país mejoraría mucho. Estoy de acuerdo con la intervención de Marhuenda en que siempre, semana tras semana se condenan la corrupción del mismo partido político y no es que lo defienda, pues como he dicho antes venga de donde venga la corrupción la considero detestable, pero se dejan pasar por alto muchos otros casos que ni se debaten en esa cadena, para mí es una manipulación pues creo que deben de salir a la luz todos los casos. Ya ha entrado en vigor una ley, de la que nadie se habrá enterado, que dice que los corruptos tienen que devolver todo el dinero robado, que es lo que hace falta, no solo que entren a la cárcel.

También se menciona el aforamiento, en mi opinión hay muchos casos en los que no lo considero un privilegio sino más bien lo contrario ya que pierden el derecho que tienen todos los ciudadanos a recurrir a un tribunal superior en caso de que el veredicto del juzgado de primera instancia le haya sido desfavorable. La finalidad del aforamiento es doble, por un lado que los cargos públicos y parlamentarios así como jueces y fiscales estén protegidos frente a demandas falsas e ilegítimas, y por otro, a que los jueces de primera instancia no sufran presiones al juzgar a las personas destacadas de la vida política y a sus compañeros de profesión.

Respecto al debate en general, menos en dos momentos en los que el presentador ha tenido que intervenir para poner orden, ha sido correcto. Para mí el más irrespetuoso ha sido Javier Aroca, ya que en un principio no dejaba hablar y en algunas ocasiones ha alzado la voz. Ha sido ameno, y se ha profundizado en los temas de tal forma que el espectador entiende la posición de cada tertuliano.

15M



El 15M fue un movimiento también llamado movimiento de los indignados, por consecuencia de la manifestación del 15 de mayo del 2011. Manifestaban su descontento ante la política española, y promovían una democracia más participativa alejada del bipartidismo PP-PSOE, también tenían intención del dominio de bancos y corporaciones así como una verdadera división de poderes.
En mi opinión no estoy ni a favor ni en contra del 15M, coincido en algunas posturas pero en otras no. He escogido 10 frases de las cuales con algunas coincido. En primer lugar, estoy de acuerdo con todas las quejas relacionadas con la corrupción, pero aplicadas a todos los partidos políticos y a todo el mundo que tenga la posibilidad de robar, me parece algo repulsivo, además de incomprensible en personas que ya poseen bastante dinero. También entiendo la indignación de ciertas personas ante la falta de trabajo tras haber tenido una buena preparación. Otra frase que he elegido dice que te informes antes de votar, estoy muy de acuerdo ya que creo que mucha gente opina sin razonar, solo se dejan llevar por las masas y realmente no saben lo que propone cada partido, se dejan llevar por populismos que mucho hablan pero poco hacen, además tampoco se plantean si las propuestas son viables, porque en la teoría puede parecer muy buena pero en la práctica no se puede realizar o nos hundiría aún más. Respecto al bipartidismo, es bueno que haya más opciones para votar, que haya variedad de partidos, nuevas propuestas e ideas, pero no pienso que porque acabe el bipartidismo PPSOE ya todo se arregla, no comprendo el odio que se les tiene, pues son los dos partidos que nos trajeron la democracia, asimismo los nuevos partidos podrán hacerse igual de poderosos. Ya hay ejemplos de la corrupción que tanto nos molesta en el bipartidismo pero en los nuevos no, así que lo considero una hipocresía, lo que tenemos que preguntarnos es cómo regenerar los partidos y hacer nuevas leyes.
En conclusión, me parece un movimiento predecible por la angustia, y la desesperanza por la crisis, pero en algunos aspectos estoy en desacuerdo.

viernes, 11 de marzo de 2016

Criterios de selección de enlaces

Para el trabajo de Miguel de Unamuno, hemos seleccionado distintas páginas y las hemos subido a un grupo de diigo.
Nuestros criterios de elección se basaban en la información que se nos requería para el trabajo, cada uno ha buscado varios enlaces de lo mismo por ejemplo la biografía, para después poder contrastar información y poner datos fiables. Además si encontrábamos información de otro compañero poníamos en el comentario de lo que trataba para que pudiera ayudarle en el trabajo. Algunos enlaces en especial, personalmente hablando, los he seleccionado porque contenían variedad de información clasificada de forma ordenada, con palabras entendibles y de páginas fiables.
En general, hemos tenido en cuenta la coincidencia entre distintas fuentes para asegurarnos que los datos son verdaderos.


El regeneracionismo

El Regeneracionismo es un movimiento intelectual de los siglos XIX y XX que medita objetiva y científicamente las causas de la decadencia de España. Aunque expresen el mismo juicio de pesimismo, no se debe confundir con la Generación del 98, ya que el movimiento Regeneracionista lo hace de una forma objetiva y documentada.

La palabra regeneración está tomada como antónimo de corrupción. Es una nueva forma que expresa la preocupación patriótica por la decadencia del país en los siglos XVI y XVII a través de la obra de los arbitristas y en el siglo XVIII por medio de la Ilustración y el reformismo borbónico. Pero su desarrollo en el siglo XIX es una consecuencia directa de la crisis del sistema político.

Los intelecuales regeneracionistas trataban de forjar una nueva idea de España que se basaba en la autenticidad, por lo que era esencial desenmascarar la falsa España oficial mediante revistas de amplia difusión. Gran prestigio tuvo por ejemplo, La España Moderna, fundada por José Lázaro Galdiano. Tenía una marcada tendencia europeísta que sirvió como ransmisor de un espíritu cosmopolita. También la revista Nuevo Teatro Crítico con Emilia Pardo Bazán, prácticamente como única autora, en la que expuso sus teorias literarías y su pensamiento, marvado por el europeísmo y el feminismo.

Los escritores del Regeneracionismo reaccionan contra la descomposición del sistema canovista publicando estudios y ensayos que denuncian la situación del país, que llega a hacerse evidente con la derrota del ejército Español en la guerra con Estados Unidos y la perdida de las colonias españolas. El autor más importante fue Joaquín Costa que causó conmoción con sus obras Colectivismo agrario en España (1898) y Oligarquía y caciquismo como la forma actual del gobierno de España (1901) 
Otras obras fueron:
- Los males de la patria y la futura revolución española (1890) de Lucas Mallada.
- El problema español (1890) de Ricardo Macías Picaveda,
- Psicología del pueblo español (1902) de Rafael Altamira.
Lucas Mallada, cuya obra desaprueba, menciona los defectos del Idearium español propuesto por Ángel Ganivet y trata la hispanofobia francesa como un grave mal, atenuado por la hispanofilia alemana. Defiende la actuación española en América y cree que su reputación ha mejorado. Después trata la situación presente rechazando el pesimismo de Ricardo Macías Picavea en El problema nacional y su proposición de una dictadura y simpatiza con Juan Pablo Forner y con Joaquín Costa. Resume los males nacionales en:
1. Falta de patriotismo
2. Desprecio de lo propio
3. Ausencia de interés común
4. Falta de concepto de independencia
5. Menosprecio de la tradición
Por último interpreta el 'cirujano' de Joaquín Costa como símbolo de confianza en sí mismo del pueblo español. La eduación solucionaría problemas, si difundiera el saber en cada centro y clase social. Pide carta blanca para la escuela, que creará una noble pasión por engrandecer la tierra donde uno ha nacido.
Un pensamiento similar recoge José María Salaverría.
Estos ideales y propuestas fueron acogidos por políticos conservadores, que vieron en esta corriente un adecuado vehículo para sus aspiraciones políticas, igualmente lo hicieron los liberales. Incluso el dictador Miguel Primo de Rivera se apropió de parte del discurso de Costa, de hecho lleví a cabo lo que Costa quería un plan hidrológico. 
Fueron escritores como Juan Pío Membrado Ejerique, Julio Senador Gómez, Luis Morote, Ramiro de Maeztu, Adolfo Posada o José Ortega y Gasset quienes prolongaron este movimiento intelectual hasta el estallido de la Guerra Civil española en 1936.
El regeneracionismo consiste en:
-Constatar y afrontar los males ocasionados por el liberalismo.
- Proponer souciones dentro del propio sistema corregido con el intervencionismo.
- Radica en el nacionalismo españolista, imitando a la Europa del europeísmo y desconectando de la Cristiandad.
El regeneracionismo domina la segunda época de la Restauración, incluso continúa en la II República.
Joaquín costa lo sintetiza como: solucionar la miseria del hambre y el abandono de las masas al analfabetismo
Desde 1898 Joaquín Costa lo formula así:
- Intervención del Estado en la economía bajo la dirección de un 'cirujano de hierro.
- Las reformas económicas que proponía eran: la política hidráulica; canales de regadío, vías de comunicación, mercados exteriores para productos agrarios.
- Las reformas sociales:  Difusión de la propiedad territorial, elevando a los braceros como terratenientes, al contrario que el socialismo que propugna eliminar la propiedad; tierras comunales de los pueblos; seguridad social para los jornaleros del campo, los obreros y los comerciantes.
-Reformas culturales: reducir  el analfanetismo y gomentar la enseñanza mejorando la situación de los maestros.
-Reformas políticas: autonomía de los municipios para combatir el control centralista.
-Reformas nacionales: vinculación con el Sur de América para frenar el avance de Estados Unidos. Europeización, imitando a Europa, como si España no fuera Europa, sino inferior como África.
Asoma aquí el complejo de inferioridad, y una contradicción con lo hispano y con la historia. España era parte de la Europa de la Cristiandad, y ahora quiere imitar a la del europeísmo, que está enraizada en el liberalismo y laicismo, lo contrario a la Europa de la Cristiandad. En la Europa de la Cristiandad, España era la primera pero en la del europeísmo era la última, por eso los intelectuales estaban acomplejados ante Europa.
Revicionismo político:
Es una política de reformas en esta nueva etapa de la Restauración. Surge para corregir las lacras del sistema liberal.
Las reformas que plantean son:
- Limpieza electoral.
- Acabar con el caciquismo.
- Acabar con el sistema oligárquico.
- Descentralización administrativa para contrarrestar los nacionalismos antiespañoles. Corregir ''el separatismo disfrazado de regionalismo'' porque el liberalismo siembra nacionalismo, ya que oprime la autonomía con su centralismo.
- Solucionar la miseria del hambre y el abandono de las masas al analfabetismo
- El liberalismo se implantó mediante golpes militares y guerras, y se mantenía por la corrupción elecotral, y había dejado al pueblo en la misera del jornalerismo y del insuficiente desarrollo económico en el analfabetismo. Los que pasaban hambre y emigraban de la ciudad eran víctimas del desarraigo de la prostitución y del alcoholismo y de ser utilizados por demagogos y radicales. Los revisionistas de la Restauración pretendían consolidar el liberalismo sin esas lacras que desmentían las proclamaciones de libertad y de que eso era lo que el ''pueblo'' quería. Procuraban ocultar la miseria y ante la aparición de los nacionalismos hacer algunas concesiones autonomistas en los sectores moderados del catalanismo.
-Destacan Maura, Canalejas y Dato en el intento de identificar la España real con la oficial, denominado revisionismo político de la Restauración:
     -Antonio Maura, caudillo conservador. Procedía del partido liberal del que se había retirado por sus manipulaciones electorales. Propuso concederle la autonomía a Cuba para evitar su insurrección. Su planteamiento general es que con el liberalismo se podía gobernar, contener la revolución con limpieza, eliminar la corrupción y el caciquismo y en beneficio del pueblo dejar de ser oligárquico. También promueve reformas sociales, la seguridad social, la legislación que limita la jorrnada laboral y establecer el descanso semanal. Intenta implantar una ley de autonomía de los municipios. Intenta reformar el centralismo con una descentralización administrativa. Denomina ''revolución desde arriba'' a sus reformas.
Sus achaques contra el liberalismo:
- La falta de libertad política debido al caciquismo.
- La suplantación del pueblo por oligarquía.
- Carencia de masas populares en los partidos.
- Miseria del pueblo, cinluyendo el jornalerismo masivo y el hambre de la población. El peonaje industrial de los que escapaban del hambre y eran víctima de la prostitución, del alcoholismo y de ser utilizados por los demagogos. El analfatebismo que afectaba a más deñ 63% de la población en el 1900 y a más del 52% en 1920.
-El centralismo, sobre los municipios y sobre las regiones.
- Comete el error de llamar revolución a reformas justas, esto es tratar de tener una imagen de revolucionario. y nadie se va a hacer revolucionario para quedarse en conservador por Maura. Ahora van creciendo los nacionalismos antiespañoles, el republicanismo, el socialismo y el anarquismo.
-Es ilusorio hacer la revolución yc reerse que la gente hace la revolución para hacerse maurista. Si se hace revolución será radical.
-Canalejas, añade su deseo de dar más imagen de revolucionario y para ello impone el anticlericalismo de la ley del Candado que restringe lalibertad de ingresar en las congregaciones religiosas.
-Propugna las reformas laborales como concesiones para congraciarse con socialistas y anarquistas y para congraciarse con catalanistas propugna la concesión de un cierto grado de autonomía de Cataluña.
-Eduardo Dato, se separa con sus seguidores; hace concesiones autonomistas a los catalanistas, destaca por las reformas sociales basada en la concordia entre empresarios y trabajadores y por su dureza frente a los que manejan y fomentan la conflictividad social

El pulso de España

Parece que la historia siempre se repita y que el hombre nunca cambie. Parece que los españoles solo se preocupan de sí mismos y no piensan en la nación, parece que ni sienten ni padecen, cada uno va a su interés, parece que España no tiene pulso. España siempre cae en la misma trampa, políticos que destrozan la economía, que gastan el dinero como si fuera suyo, que mucho hablan pero poco hacen, hay otros que arreglan el desastre y otros que vienen con la varita mágica a dar lecciones, ¿lo peor? España los cree. Los españoles nunca aprenderemos, que quien derrocha el dinero no puede ser el mismo que lo traiga de vuelta. 
La prensa manipula, las cadenas de televisión manipulan, y España cree todo. Periodistas que sólo cuentan lo que les interesa, cadenas que sólo enseñan lo que les conviene, y seguimos viendo solo lo que queremos creer. Si España razonara, si España se diera cuenta de las ganas de poder de los mismos que lo critican. La corrupción, gran problema de la política española, criticada por todos, ejercida por los mismos que la condenan. 
Otro gran problema, la hipocresía. La hipocresía es defender la religión de otros y la mayoritaria en nuestro país tratarla como si fuera una enfermedad. Hipocresía es decir que no todos los musulmanes son terroristas, pero todos los curas son pederastas. Hipocresía es solo ver lo que la Iglesia hace mal, y no ver que sin ella mucha gente de la clase baja no tendría alimento. Hipocresía es celebrar las tradiciones religiosas españolas, cuando vas en contra de la Iglesia. Hipocresía, es lo que te sobra España.
Respecto a las clases medias y bajas, han sufrido las consecuencias de las malas gestiones. Una de las frases que más razón tiene es: ''¿Qué causa la pobreza? Nada. La pobreza es el estado original, por defecto y es el punto de partida. La pregunta real es: ¿qué causa la prosperidad?''- Per Bylund. Algunas respuestas hacia los problemas de la clase baja que han propuesto determinados partidos es la de quitar dinero a los más ricos para dárselo a los más pobres, pero realmente, como dice la frase, nada causa la pobreza porque es nuestro estado original, lo que verdaderamente deberían plantearse los políticos es ¿qué causa prosperidad? es decir, ¿cómo hacemos para que todas las personas tengan un salario con el que vivir? Las necesidades básicas como educación y sanidad son esenciales, y tenemos la gran suerte de que en España son públicas, lo siguiente es el crecimiento del empleo, para que todas las personas tengan dinero para vivir.
España es una gran nación, quien quiera negarlo que lo haga, pero quizás tenga que irse fuera para valorar lo que tiene. Quizás haya políticos que no nos representen, gente que roba dinero; la maldad va en las personas, se encuentra en todos lados y en política no iba a ser menos, pero a veces deberíamos de mirar lo bueno de nuestro país y ver la suerte que tenemos. A veces deberíamos acelerar el pulso de esta gran nación.

¿Dos crisis similares? Las crisis españolas de 1898 y de 2008



CRISIS INSTITUCIONAL
1898
2008
Criticaban las estructuras socioeconómicas que en las que se sustentaban (incluso cuestionando la propia institución monárquica y el problema religioso).




Se pierde credibilidad en algunas instituciones y en muchos de estos casos se cuestiona su utilidad.
CRISIS ECONÓMICA
1898
2008
España se encontraba en el inicio de una profunda crisis económica pues al perder las colonias americanas, los comercios y gran parte de los beneficios desaparecieron. También influyó la industrialización, ya que España no tenía el capital necesario para el fenómeno. Fue una profunda crisis económica cuyas notas más destacadas fueron la inflación, la depreciación de la moneda y la reducción del comercio exterior.
 





También llamada Gran Recesión, esta crisis se enmarca dentro de la Crisis económica mundial. El comienzo de la crisis mundial supuso para España el final de la burbuja inmobiliaria, la crisis bancaria de 2010 y finalmente el aumento de desempleo.
CRISIS POLÍTICA
1898
2008
El relevo biológico de los líderes políticos que habían sustentando el equilibrio del sistema de la Restauración produjo disensiones internas en el seno de los partidos dinásticos ante la falta de un liderazgo claro en los mismos. Se extendía cada vez más la opinión de que era necesaria la búsqueda de un nuevo sistema político que, a través de una reforma constitucional, posibilitase la participación de las fuerzas políticas, sociales y económicas que habían quedado excluidas del sistema de la Restauración estas y que diera cabida a la autonomía local y regional suscitadas por el catalanismo y los demás movimientos de signo regionalista o nacionalista.





La crisis económica ha dado lugar a una crisis política, en la cual influye la corrupción y la capacidad de los políticos de resolver los problemas del país.






CRISIS SOCIAL
La crisis del 98 con frecuencia se ha presentado como una catástrofe nacional, identificando los errores de los gobernantes españoles con el fracaso histórico de un pueblo (sin embargo, cuando esta crisis se produce, la realidad histórica nos muestra a una nación activa en la defensa de sus intereses).
La crisis está generando estrés en los individuos (por pérdida de empleo, incertidumbre, reducción de salarios, subidas de impuestos y carestía de la vida, etcétera). Y este estrés ha degenerado en desmoralización, individual y colectiva. Tenemos una sensación de vulnerabilidad constante, de que las cosas no están bajo nuestro control, y eso nos sitúa en un estado de alerta que acaba provocando ansiedad y angustia en los individuos.
CRISIS TERRITORIAL
1898
2008
Se fortalecen de los nacionalismos catalán (Lliga Regionalista desde 1901) y vasco (PNV) y en menor medida el gallego y el valenciano, por lo que algunos de los movimientos adquirieron también matices antimilitaristas y separatistas (especialmente en Cataluña y el País Vasco).
Hay movimientos nacionalistas, especialmente en Cataluña y en el País Vasco en el que hay un colectivo terrorista que apoya la independencia de la comunidad autónoma.




OTROS ASPECTOS QUE INTERESE DESTACAR
1898
Esta crisis da lugar al regeneracionismo, un movimiento ideológico español que, principalmente como consecuencia del desastre del 98, proponía una serie de reformas políticas, económicas y sociales con la intención de “regenerar” el país.

El regeneracionismo culpaba de la decadencia española al desgobierno de la oligarquía y veía como única solución una “política de realidades”: reforma agraria, política hidráulica, modernización educativa, apoyo a las clases campesinas y a la industria, descentralización administrativa... 

2008
Surgen nuevos partidos políticos y nuevas ideas para regenerar el país y resolver los problemas económicos, territoriales, sociales, etc.
Comparando las dos crisis se puede sacar la conclusión de que son muy similares y pocas diferencias las separan. En cuanto a la crisis institucional en los dos casos se cuestionan el uso de algunas instituciones. La crisis económica es la que más se diferencia, ya que en el 98 fue por la pérdida de las colonias americanas, de las que España obtenía muchas ganancias y productos, y la de 2008 por la burbuja inmobiliaria, crisis bancaria, etc. La crisis de 2008 fue mundial, es decir, no solo afectó a España, influyó a la mayoría de los países europeos, por lo que algo que tienen en común es que la economía decayó en parte por factores exteriores a España. En la política ocurre exactamente lo mismo en los dos años, hay un desgaste político y surgen nuevas ideas y partidos políticos que quieren regenerar el sistema. En referente a la crisis social, son semejantes, ya que la crisis económica hace que la gente no tenga trabajo, y por lo tanto no disponga del dinero para las necesidades básicas, lo que causa angustia y ansiedad. Respecto a la crisis territorial, podemos observar que son las mismas comunidades autónomas las que tienen movimientos independentistas. Para finalizar, otra cosa en común son los movimientos de regeneración, peticiones de reformas políticas, sociales y económicas.
Podemos ver que hay muchas cosas en común, y pocas las diferencian, la historia se vuelve a repetir.