domingo, 3 de diciembre de 2017

Comentario crítico: A José María Palacio

A José María Palacio


Palacio, buen amigo,
¿está la primavera
vistiendo ya las ramas de los chopos
del río y los caminos? En la estepa
del alto Duero, Primavera tarda,
¡pero es tan bella y dulce cuando llega!...
¿Tienen los viejos olmos
algunas hojas nuevas?
Aún las acacias estarán desnudas
y nevados los montes de las sierras.
¡Oh, mole del Moncayo blanca y rosa,
allá, en el cielo de Aragón, tan bella!
¿hay zarzas florecidas
entre las grises peñas,
y blancas margaritas
entre la fina hierba?
Por esos campanarios
ya habrán ido llegando las cigüeñas.
Habrá trigales verdes,
y mulas pardas en las sementeras,
y labriegos que siembran los tardíos
con las lluvias de abril. Ya las abejas
libarán del tomillo y del romero.
¿Hay ciruelos en flor? ¿Quedan violetas?
Furtivos cazadores, los reclamos
de la perdiz bajo las capas luengas,
no faltarán. Palacio, buen amigo,
¿tienen ya ruiseñores las riberas?
Con los primeros lirios
y las primeras rosas de las huertas,
en una tarde azul, sube al Espino,
al alto Espino donde está su tierra.
Baeza, 29 de abril de 1913.


ESTRUCTURA
Respecto a la estructura externa del poema, consta de 32 versos de diversas extensiones.

La estructura interna consta de dos partes. La primera parte va desde el primer verso hasta el verso 28, en la cual describe los elementos que aparecen en un campo en primavera, éstos simbolizan la esperanza, el renacer. La segunda parte se encuentra en los cuatro últimos versos, donde se refiere finalmente a que su amada está muerta, y manda al remitente del poema que vaya a visitarla.
TEMA
La esperanza del renacer de la amada del poeta
RESUMEN
El poeta se dirige a José María Palacio para preguntarle sobre la llegada de la primavera, que simboliza la esperanza que mantiene al autor por volver a ver a su difunta amada. Enumera los distintos elementos que aparecen con la llegada de dicha estación. Al final, manda a Palacio coger flores de esa primavera para llevárselas a la tumba de su amada.

COMENTARIO
El poema es de Antonio Machado, y se encuentra en su obra Campos de Castilla (1912). Corresponde a su segunda etapa, en la cual el paisaje soriano tiene una gran importancia. Machado fue un poeta español perteneciente a la Generación del 98, en un principio sus obras pertenecen al modernismo simbolista, después evolucionan a una poesía menos intimista.

El tema principal es la esperanza que mantiene el autor después del fallecimiento de su amada. Para ello se inspira en el campo soriano en primavera, y se dirige a José María Palacio, un conocido suyo que se encuentra en esas tierras. Se puede dividir en dos partes, una más descriptiva del paisaje soriano y otra que posee la intencionalidad del autor.

Cuando escribió este poema, Machado ya se había trasladado a Jaén, por ello pregunta al remitente por el paisaje soriano. Leonor, que era su amada, murió en el verano anterior a escribir este poema, es decir, había transcurrido el invierno y ahora llegaba la primavera. Esta primavera simboliza la esperanza, tras ese invierno frío y duro, una etapa de sufrimiento, espera la llegada de esos brotes verdes y de esa actividad que trae consigo. Esta esperanza se acentúa cuando exclama: ‘’Primavera tarda, ¡pero es tan bella y dulce cuando llega!’’ Además esa tardanza de la que habla demuestra que el invierno ha sido largo, es decir, que su agonía tras la pérdida ha sido larga.


Al final del poema, Machado manifiesta la muerte de su amada y la intención. Le pide a José María Palacio que lleve esas primeras flores que aparecen en el campo soriano a la tumba de Leonor. La muerte la simboliza en este verso ''Sube al Espino, al alto Espino donde está su tierra'' en el cual se refiere a que ella ya se encuentra en otro lugar, en el cielo.

miércoles, 29 de noviembre de 2017

Vídeos voluntarios

Estos son los vídeos voluntarios que tenemos que subir cada trimestre para optar a un punto más en la nota de lengua. Podíamos elegir cualquier tema y nos pareció interesante hablar de la psicología y hacer un experimento de psicología social.





domingo, 26 de noviembre de 2017

Trabajo de investigación: Antonio Machado

   Este es nuestro trabajo de investigación de Antonio Machado, en el cual debíamos incluir: fotos que acompañasen a la biografía del autor, diez poemas suyos comentando sus características y la selección de dos vídeos.

Hecho con Padlet

domingo, 29 de octubre de 2017

TRABAJO EL ÁRBOL DE LA CIENCIA

   Este trabajo sobre 'El árbol de la ciencia' de Pío Baroja, está hecho por Maite Aguilar y por mí, Elena Torres; alumnas de 2º de Bachillerato C.

   En primer lugar reflexionamos sobre dos personajes del libro (Andrés y su tío Iturrioz) mencionando algunas características de sus personalidades. La segunda parte consta de un diálogo entre Andres y su tío tratando un tema de actualidad, en este caso el de Cataluña.


viernes, 27 de octubre de 2017

Comentario del Texto 2

Texto 2.
A Andrés le gustaba encontrarse con un tipo distinto a la generalidad. En las
novelas se daba como una anomalía un hombre joven sin un gran amor; en la
vida lo anómalo era encontrar un hombre enamorado de verdad. El primero que
conoció Andrés fue Lamela; por eso le interesaba.

El viejo estudiante padecía un romanticismo intenso, mitigado en algunas cosas
por una tendencia beocia de hombre práctico. Lamela creía en el amor y en
Dios; pero esto no le impedía emborracharse y andar de crápula con frecuencia.
Según él, había que dar al cuerpo sus necesidades mezquinas y groseras y
conservar el espíritu limpio.

Esta filosofía la condensaba, diciendo: Hay que dar al cuerpo lo que es del
cuerpo, y al alma lo que es del alma.

—Si todo eso del alma, es una pamplina —le decía Andrés—. Son cosas
inventadas por los curas para sacar dinero.

—¡Cállate, hombre, cállate! No disparates.

Lamela en el fondo era un rezagado en todo: en la carrera y en
las ideas. Discurría como un hombre de a principio del siglo. La
concepción mecánica actual del mundo económico y de la
sociedad, para él no existía. Tampoco existía cuestión social.
Toda la cuestión social se resolvía con la caridad y con que
hubiese gentes de buen corazón.

—Eres un verdadero católico —le decía Andrés—; te has fabricado el más
cómodo de los mundos.

Estructura externa
El texto se divide en 7 párrafos, tres de ellos tienen diálogo. Primero, segundo y sexto son más extensos que los demás.

El texto tiene una secuencia narrativa, porque posee elementos que componen esta modalidad: tiene un narrador, trama, dos personajes, espacio, y un orden temporal, cronológico, en este caso.

Estructura interna
El texto se puede dividir en tres partes; la primera consta del primer párrafo donde habla de que lo habitual en la vida real es encontrarse a hombres que no han encontrado el amor.

En la segunda parte habla sobre un compañero suyo que presentaba las características típicas de un católico y creyente del amor.


Por último hace una conclusión sobre Lamela, criticando su forma de actuar y sus ideas.

Resumen
Para Andrés, era muy difícil encontrar a un hombre enamorado. Conoce a Lamela, que parece ser la excepción pues cree en el amor. Además es un creyente católico. Los dos discuten sobre el tema religioso, ya que tienen opiniones opuestas. Finalmente Andrés critica la conducta de Lamela, destacando su mente cerrada y su poco interés por los temas de actualidad.

Tema
Crítica de la conducta retardada típica de los religiosos católicos

Comentario
Este fragmento pertenece a la obra del 'Árbol de la Ciencia' de Pío Baroja.

Primero se menciona en el fragmento la idea del amor, diciendo que en las novelas todo hombre tiene un amor pero que en la realidad difícilmente se encuentra a un hombre enamorado. Andrés se sorprende de encontrar a un hombre como Lamela que sí crea en el amor. Esto en la actualidad se sigue dando, quizás sea porque se tienen muchos más prejuicios los hombres que muestran lo que verdaderamente sienten y debido a estos juicios no se delatan y reprimen sus sentimientos.

Se da a conocer un nuevo personaje llamado Lamela, que presenta esa creencia hacia el amor y hacia Dios. Sus ideas son anticuadas, y no le interesan los temas de actualidad, por ejemplo, no era de su interés la economía y la sociedad de la época las cuales estaban sufriendo un empeoramiento; en vez de intentar cambiar, muestra una actitud indiferente. Según Andrés, este tipo de actuación es la más cómoda, creer solo en que Dios lo resolvía todo o quizás personas con muy buen corazón y confiar en ellas la solución a los problemas.

Podemos observar este tipo de comportamiento en la actualidad, no solo referido a personas católicas que pongan sus esperanzas en Dios, sino en personas que tienen una opinión 'neutra' ante las situaciones que se están dando en la política, economía y sociedad española, y no actúan. Son personas que puede que tengan una opinión pero ni la dan ni actúan a favor de ello. Estas personas que son neutras ante todo suceso y miran hacia otro lado, consiguen que los que sí atienden a sus ideas pero que son dañinas para el país consigan empeorar más la situación. Esta comodidad en la que viven algunos es la que critica Andrés, ya que es más fácil no adoptar ninguna posición que luchar por mejorar.

Como conclusión, una frase de Edmund Burke dice: 'Lo único que necesita el mal para triunfar es que los buenos no hagan nada' y es exactamente lo que resume mi opinión.





domingo, 8 de octubre de 2017

Comentario crítico: Celebración

ESTRUCTURA
La estructura externa consta de cuatro párrafos de similar extensión
Tiene una estructura inductiva, pues la tesis, que en este caso es que la integración es cara y la miseria humana permanece, se encuentra al final.

La estructura interna consta de la introducción, que se sitúa entre las líneas 1 y 4, en la que comienza exponiendo el hecho de que el alumno es cambiado de clase como forma de 'proteger' al resto de compañeros.

El cuerpo argumentativo empieza desde la línea 4 hasta el penúltimo párrafo. En el cuerpo menciona que la filtración fue por alguien que no hablaba por el grupo o que le seguía el juego a los demás padres. También que la actitud de sobreprotección a los hijos es algo negativo porque las cosas después no son así de perfectas y cuando se dan cuenta los niños, hay resultados catastróficos. Además al autor le parece extraño que un único niño ponga en peligro a una clase entera, y que sin tan malo fuera el colegio no lo trasladaría a otra clase para someterla.

Por último, la conclusión se encuentra en el último párrafo, donde el autor expresa su opinión sobre la poca empatía que se demuestra discriminando al niño por sus diferencias, dejando claro que la miseria humana prevalece.

TEMA
Crítica de la intolerancia a la diversidad que refleja la miseria humana

RESUMEN
En un colegio argentino, un alumno con Asperger es cambiado de clase por petición de padres de sus compañeros. Tras esto, se filtra una conversación a través de un grupo de Whatsapp en la que los padres expresaban su alivio. Estos padres denuncian una falta de normalidad, queriendo una clase entre iguales. Una de las madres hace una declaración diciendo que el chico tira objetos a sus compañeros, pero el mismo representante del colegio no comprende la reacción eufórica de los padres. Todo esto refleja la miseria que los humanos pueden llegar a tener.

COMENTARIO CRÍTICO
Este texto se trata de un artículo periodístico publicado en el periódico El País, escrito por Manuel Jabous, un periodista y escritor español que ha trabajado en diversos periódicos y ha publicado libros como 'A estación violenta'.

Se trata de un texto argumentativo, ya que defiende una opinión mediante razones con el fin de persuadir al receptor. El tema básico del texto es el de la discriminación por parte de los propios padres de alumnos, hacia un compañero que tiene Asperger. El autor se sorprende con la poca humanidad y comprensión que presentan estas personas, pensando únicamente en una clase de iguales, que al tiempo los perjudicará al enfrentarse a la vida real. Además, le parece raro que una persona ponga en peligro a otras 30 y si tan perjudicial resulta, que otra clase sea sometida sería una barbaridad.

En la actualidad, podemos observar la miseria humana en muchos ámbitos. Esta falta de empatía y tolerancia a las personas que son diferentes a nosotros, bien sea por el color de piel, por la orientación sexual o por una minusvalía provoca una sensación de rechazo y falta de autoestima en estas personas, que en muchos casos les impide avanzar y vivir su vida libremente como deberían.

Mi opinión es la misma que la del autor, pues pienso que es un retroceso para las personas que padecen Asperger, ya que si no los integramos y les hacemos creer que son menos válidos que los demás estamos haciendo una diferencia que perjudica tanto a estos niños como a los demás compañeros que se educan en la ignorancia de una sociedad 'perfecta' y no están preparados para lo que es en realidad el mundo. Lo más triste es que esto comience por los padres de los niños, pues de niños aceptamos a todos sin problemas, pero conforme vamos siendo mayores nos dejamos llevar por prejuicios y ahí comienza la miseria humana, que se transmite de padres a hijos.


Pienso que tendrían que enseñar, y más en el colegio, a querer y aceptar a todas las personas por igual, independientemente de sus diferencias, porque todos tenemos algo que aprender de los demás y nadie es menos que nadie.

  

jueves, 1 de junio de 2017

Proyecto Claroscuro. Publicación final.

Esta es la última entrada del proyecto Claroscuro. Tras varias entradas hablando sobre él, este es el producto final de la web de nuestro museo: Enlace Museo de Oro
Se llama Museo de Oro (Grupo 4)

A continuación evaluaré del 1 al 5 la exposición de mis compañeros según la siguiente rúbrica:



MUSEO DEL ORO (Grupo 1)

A5
B4
C5
D5
E4
F5

MUSEO TELOS (Grupo 2)

A5
B4
C5
D4
E4
F5

MUSEO DICOOT (Grupo 3)

A4
B5
C3
D5
E5
F4